İran İslam Respublikasının prezidenti Məsud Pezeşkian yeni benzin planının icrasında «xalqın həmkarlığı və əməkdaşlığı» adlandırdığı şeyə görə təşəkkür edib; bununla belə, geniş küçə etirazlarının olmaması tək başına bu siyasətdən ictimai razılığın nişanəsi kimi qəbul edilə bilməz.
İslam Respublikasının Radio-Televiziya Xəbər Agentliyi Pezeşkiandan sitat gətirərək yazıb ki, o, xalqa, sürücülərə, yanacaqdoldurma məntəqələrinin sahiblərinə və benzin planının icrasında iştirak edən icraçı qurumlara minnətdarlığını bildirib və məsul şəxslərdən xalqla əlaqədə olmalarını, onların tənqid və şikayətlərini dinləmələrini istəyib.
Ancaq avtoritar cəmiyyətlər barədə etibarlı siyasi elmlər ədəbiyyatında «ictimai sükut» mütləq razılıqla eyni deyil. Etiraz etməyin yüksək qiyməti, həbs olunma və təhlükəsizlik qüvvələri ilə toqquşma riski, sosial yorğunluq, etirazın nəticəsinə dair qeyri-müəyyənlik və kollektiv əlaqələndirmənin çətinliyi geniş narazılığın küçədə daimi iştiraksız qalmasına səbəb ola bilər.
İranda bu vəziyyət ciddi iqtisadi təzyiqlə üst-üstə düşüb. Yüksək inflyasiya, alıcılıq qabiliyyətinin çökməsi, mənzil xərcləri, ev təsərrüfatlarının borcları və işsizlik riski cəmiyyətin böyük hissəsini elə bir vəziyyətə salıb ki, insanların gündəlik enerjisinin əhəmiyyətli hissəsi ilkin yaşayış xərclərinin ödənilməsinə sərf olunur. Belə şərait, iqtisadi narazılıq aradan qalxmadan, etirazlarda davamlı iştirak potensialını azalda bilər.
Avtoritar hakimiyyətlər barədə tanınmış tədqiqatlar da göstərir ki, vətəndaşlar ictimai məkanda öz həqiqi üstünlüklərini gizlədə bilərlər; bu, siyasi elmlərdə «üstünlüklərin gizlədilməsi» və «kollektiv hərəkətin qiyməti» kimi anlayışlarla izah olunan bir hadisədir. Məhz buna görə, açıq etirazın olmaması ilə cəmiyyətin həqiqi razılığı arasındakı fərq çox böyük ola bilər.
Belə bir şəraitdə, benzin planının geniş etirazsız icra olunmasının «xalqın həmkarlığı» kimi şərh edilməsi, ictimai razılığın ölçülə bilən göstəricisindən çox, siyasi bir yozumdur. Həqiqi razılığın ölçülməsi azad sorğular, müstəqil media, cəza qorxusu olmadan etiraz etmək imkanı və şəffaf məlumatlara ictimai çıxış tələb edir; bu şərait isə İslam Respublikasında ciddi şəkildə məhdudlaşdırılıb.
